他经运河，转淮河，入海北上，于884年10月到达山东半岛南部。因为这个季节北风多，他乘坐的船只好靠岸避风，泊于现青岛西海岸的大珠山港浦。他在这里观山游水，弄月吟风，写了10首诗，40天后才扬帆北上，到达乳山口。
　　
　　乳山海湾，群山环绕，天风不犯，为天然良港。崔致远到了这里，还是等候合适的风向，一直住到冬天。想到途经即墨海边时没顾上祭拜山神，决定返回，求山神保佑，以得到好风送他回国。他到了海边住下，于大年初一登山祭神。
　　
　　流连多日，崔致远又返回乳山，直到阴历3月才起航回到新罗。他在中国十几年间写有大量诗文，但多数失传，只有诗文集《桂苑笔耕集》（20卷）收入《四库全书》。由于他的文学成就极高，被新罗举国上下称赞，死后被追谥“文昌侯”，入祀先圣庙庭，尊为“百世之师”，被后世认定为朝鲜汉文文学奠基人。
　　
　　宋元以降，虽然日本人到中国多走南线，但还是有人从北线过来从事文化交流。朝鲜半岛依然与山东半岛来往密切，僧人、文人来中国学习的数不胜数。
　　
　　总之，东北亚汉文化圈的形成，汉传佛教的东扩，在很大程度上经由后来被称作黄海的这片汪洋。海水映照的日光月辉、经幢帆影，1600年来一直装点着世界文化史，魅力不减。
　　
　　有一种神奇的虫子，专吃桑树叶子，而后吐丝作茧，化蛹成蝶。一个女人研究这种茧，将丝抽取，织成布匹，供人们穿戴。这种虫子叫蚕，这个女人叫嫘祖。嫘祖是黄帝的妻子。
　　
　　嫘祖教民养蚕治丝茧，这只是个传说。但是桑蚕业起源于中国，举世公认。那时中国还没有棉花，人们除了穿兽皮，便是穿麻布。丝绸是一种十分高级的衣料，能够“衣帛食肉”是人们梦寐以求的奢华生活。
　　
　　所以，统治者高度重视桑蚕业，殷商时期便任命官员专门负责这个产业。《殷墟书契后编》提到：“丁酉，王卜，女蚕。”《礼记》中也有这样的记载：“岁既单矣，世妇卒蚕，奉茧以示于君，遂献茧于夫人。”这里出现的“女蚕”“世妇”，就是负责桑蚕业的女官。想象3000多年前的那些女官，集官威和技能于一身，巡行于桑田、蚕室、缫丝场、织房，是何等仪态？