由此产生联想，由于南方地区气候温暖潮湿，水稻种子储藏困难，远古的祖先将陶土捏制成形，然后点燃木柴，用火烘烤。由于技术不够成熟，大量的失败品被废弃，但总有一部分完好的陶器成功诞生。经高温烧制的陶器密闭性好，能够隔绝水汽，放置其间的种子得以在良好的环境中静待下一次耕作时节的到来。
　　农耕文化对中国的影响是极为关键的，它使先民从与自然紧密联系的共生关系中走出，欲望膨胀，开始了征服自然的旅途。人类驯化了水稻，水稻也束缚了人类。风调雨顺的时节，水稻的产量相对更高，人口数量在这段时间极速增长。但是，这样一来，人们不得不花更多的时间来耕作，以满足多出来的人口需求。一块土地的产量是有限的，除了不断提高耕作水平，培育更加高产的水稻，人们还需要更多土地来种植粮食作物。于是，土地上原本的植被逐渐消失，取而代之的是大片承载农民希望的田地。
　　身处农业社会中，人类将自己与自然界中的其他物种区别开来，“从一片荒野中，劳心劳力刻意打造出一个专属人类的人工孤岛”，充分利用各种手段，“一心防止各种杂草和野生动物入侵，就算真的出现闯入者，也会被再赶出去。赶不走的，下一步就是消灭它们”。在这样的大环境里，巴氏大熊猫的栖息地被人类一步步蚕食，成片的栖息地变得破碎，原本畅通的迁徙道路逐渐封闭，在人类的步步进逼之下，巴氏大熊猫区域性消失，最终彻底退出了历史舞台。
　　在这场自然与人类的战争中，人类似乎是获胜者，但实际上，在决定物种兴亡命运的大气候里，人类并不能总是获得胜利。进入全新世后，造物主的心情总体上很愉快，但消沉的情况依旧时有发生。
　　农业革命使人口数量得到大幅度增长，但也使人类应对气候变化的能力大大减弱。在采集狩猎时代，人们跟随猎物迁徙，种群数量保持在一个平衡的状态，不会过多，也不会太少。农业社会则不同，相对稳定的环境使大量的人口聚集在一起，形成国家，人口的数量和密度都远远超过了采集狩猎时代。大量的人口被束缚在土地上，一旦极端气候出现，人类文明的根基就很可能被动摇。