◎文/侯金雨

　　一间战火笼罩下的小小中餐馆，把人间烟火与战争硝烟并置在大银幕上。电影《欢迎来龙餐馆》以寻常百姓的饮食烟火为切口，向世界传递中国人的和平理念：借一灶烟火对照战争的残酷，以饭碗的分量诠释主权的意义，借孩童的眼睛叩问人类社会将走向何方。影片在跨文化对话中传递中国价值，也为思政教育提供了一份生动鲜活的影视样本。
　　
　　近些年来，国产影视作品出海，本是中华文化向外自然流动的过程，却屡屡遭遇部分海外媒体的有色眼镜。《流浪地球2》被部分外媒刻意渲染，炮制出所谓“战球”的戏谑说法；《哪吒2》也被拿来调侃，生出“战藕”这类带有嘲讽意味的外号。即便是走温情叙事路线的现实性影片，也会被主观臆断，强行解读为带有特定宣传目的的文化产品。而新作《欢迎来龙餐馆》问世之后，同样没能跳出这样的舆论圈套，被贴上“厨子版战狼”这类带着讽刺色彩的称谓。这种带着固有偏见的舆论解读，是西方话语霸权思维的惯性流露，也从侧面说明，立足本土的中国故事叙事，正在世界范围内收获越来越多的关注度与影响力。
　　
　　回望东西方战争题材影片，叙事底色有着明显分野。欧美科幻作品遭遇末日危机，故事主线往往是舍弃故土、奔赴远方逃亡；而《流浪地球》选择带着整个地球一同奔赴新生，故土情结与集体意识，是刻进中国人精神深处的文化基因。西方不少反战影片，侧重于刻画士兵个体的创伤与幻灭，控诉战争带给人的精神伤害，却常常回避霸权与殖民主义才是冲突的根源。《欢迎来龙餐馆》跳出战壕厮杀的叙事套路，不去渲染宏大的战争场面，而是把反战思考寄托在灶台烟火之中，将对和平的渴望，落脚于普通人对安稳日子的朴素向往。
　　
　　西方舆论场里，流传着一套所谓“菜单论”的政治隐喻：如果不能坐到餐桌之上，就只会成为餐桌上的食物。这套说辞本质上是弱肉强食的丛林逻辑，把国际社会简化成食客与猎物的对立关系，强权掌握分配规则，弱小国家只能被动承受命运。而《欢迎来龙餐馆》给出了完全不一样的中国答案：我们既不愿沦为别人盘中的食物，也无意将其他国家视作博弈的筹码；我们真正期待的图景，是世界上所有人都可以围坐一桌，安安稳稳吃上一顿饭。
　　
　　不同文明自有不同的价值坐标。有人习惯用炮火划定博弈的格局，中国人更愿意用人间烟火守护众生安宁；有人热衷于算计利益得失，我们更看重生命本身的价值。这就是多元文明碰撞之下，独属于中国的价值表达。影片没有激昂的说教，只是用一饭一蔬的烟火日常，把中国人珍爱和平、守护苍生的立场娓娓道来，温和却立场坚定。
　　
　　和平与发展，始终是时代的两大主题。和平是发展的前提，发展又为和平筑牢根基。而和平发展最终的落脚点，正是亿万普通人安居乐业，踏踏实实把日子过好。
　　
　　战火袭来之时，最先熄灭的往往是千家万户的炊烟。饭碗二字，从来不止指代一碗粮食，它更是普通人安身立命的依托，是生命得以延续最基础的物质保障。战争夺走的不只是鲜活生命，更是无数普通人赖以生存的根基。近代中国饱经战乱，我们既体会过山河破碎的屈辱，也饱尝过物资匮乏、食不果腹的苦难。历史的记忆提醒我们，必须牢牢把饭碗端在自己手中。只有能够自给自足，守得住家园，和平才不是空洞口号，才能真正落到柴米油盐的现实生活里。端牢饭碗，正是国泰民安最具象的体现。人间多一缕炊烟，世间便少一分烽烟。袁隆平院士怀揣禾下乘凉梦，期盼杂交水稻造福全球。这些实实在在的实践，正是立己达人、胸怀天下的生动写照，也是人类命运共同体理念落地生根的现实注脚。
　　
　　影片之中，最戳动人心的，是战争阴影下的孩子们。曾经的龙餐馆灶台边，有孩童踮脚揉面、偷偷舔舐糖霜的欢声笑语，那是世间最纯粹美好的画面。可炮火降临，一切美好都被轰鸣撕碎。有的孩子在轰炸之中痛失亲人，有的被极端思想裹挟，小小年纪学会握枪瞄准，而不是拿起筷子感受生活。
　　
　　现实世界里，悲剧同样在上演。冲突地区学校沦为废墟，散落地面的书包浸染血迹；回望民族过往，战乱年代，无数中国孩童被迫流离失所，童年被战火无情碾碎。战争不会因为生命稚嫩就手下留情，它摧毁的不只是个体生命，更是一代人本该拥有的成长可能性。少年儿童的成长，寄托着一个国家乃至全人类的美好期许。今日守护一个孩子，便是为明天留存一份希望。影片结尾，曾经被餐馆救下的孤儿重新站回灶台，把热饭递到他人手中，这便是和平最具象的模样，是人类面向未来，一份倔强又温柔的托举。

　　《欢迎来龙餐馆》没有宏大的口号，从好好吃饭、守好饭碗、庇护孩童这些朴素的人间诉求出发，传递对和平的热切向往，把人类命运共同体的理念化作可感知的银幕故事。这样的文艺作品，既具备打动普通观众的艺术感染力，也为新时代思政教育提供鲜活案例，让大众读懂中国式和平观背后深厚的文化底色，自有其独特价值与分量。