日前，非虚构散文集《执念》正式出版，作家张晓琴历时两年深入甘肃，足迹遍布河西走廊、莲花山、拉卜楞寺，用写作记录了西北大地上非遗传承的人和事，讲述着普通人用一辈子做好一件事的真心。而在技艺传承的背后，书中详细描绘了技艺与时间的对抗，以及一场事关人本身的执着与热望。

　　◎山东商报·速豹新闻网记者　于洋　见习记者　梁柏林

　　“执念”就是对“细”的呈现
　　
　　《执念》的创作缘起于一次远行，作者张晓琴偶然结识了唢呐传承人马自刚。张晓琴在与他的交谈中发现，马自刚并不认为自己过着电影《百鸟朝凤》中所讲述的悲情人生。马自刚一句“我们的命运没有那么悲惨”，以及“不一样”这三个字，深深触动了她。

　　“不一样”，恰恰就应该是文学开始的地方。于是，她踏上了寻访非遗代表性传承人的旅程，十二位传承人的故事，走出了《执念》这本书。相比于对非遗本身的关注，《执念》更加关注非遗代表性传承人的生活状态。谈及创作《执念》的过程，张晓琴感慨万千。

　　“我从一百多个非遗代表性传承人中选了十二个不同传承领域、不同年龄段的代表，最大的是‘50后’，最小的是‘90后’，开始了我的访谈路程。”据了解，为了完成这些访谈，作者前后行走了四千多公里，“坐过飞机，也坐过羊皮筏子，有过差点出车祸的经历，有的地方吃不到饭，有的地方手机没信号，但现在回想起来这是我人生中特别宝贵的一笔财富。”
　　
　　在不断追求短平快的当下，始终有一些人长期专注甚至近乎孤独地钻研某一门技艺，针对这些人，张晓琴借用了《执念》中的人物许明堂说的话表达了自己的认识：细的东西是精良，粗的东西是灭亡，我喜欢细的东西，我就是这么一个人。
　　
　　在张晓琴看来，执念就是对“细”的呈现，执念的本质是“不妥协的专注”，而“细”正是对“妥协”的拒绝。这些传承人认准了一门手艺，就执着地做下去，不管遇到多少困难，这份心劲儿没丢，这就是执念。每个传承人都有各自热爱的技艺，相同的执念藏在每个人的心里，以不同的形态生长，让日子聚起生生不息的热气。“只要有执念，有热爱，就能把平凡的日子过得不平凡。”

　　源于热爱，终于坚守
　　
　　“书中不仅写了十二个非遗代表性传承人，还写了这些有执念的人为什么要这么做，这本书除了有文学价值，还有史料的价值。”刘震云如此评价《执念》。他认为，张晓琴写的不仅仅是十二项非遗，更是这些传承人的人生经历和生活内核。书中记录的十二位非遗代表性传承人，各有各的行当，各有各的不容易，尤其如今传承方式也有所改变——子女跟随父母传承非遗的情况比较少，基本上都是有些“执念”的人过来当徒弟。
　　
　　而“执念”，在刘震云看来就是“喜欢”。

　　“晓琴的《执念》我读了两遍，她在这本书里回答了这样一个问题，就是喜欢。喜欢，是做一件事最主要的动力。”源于心底的纯粹而炽热的喜欢，足以形成对一事一物全身心投入的“疯魔”状态，只有追求极致，全身心投入，才能突破自我、实现升华。“一般的文学作品写的是故事，比这稍微好一点的写的是人物，其实更重要的是故事和人物背后的道理，看似写的是这个，其实是写这背后的道理。”
　　
　　张晓琴在非遗的背后看到了“执念”，在“执念”背后看见了每一位非遗代表性传承人的热爱。《执念》写出了这样一种道理：“执念”是喜欢，是企图心，是“不疯魔不成佛”，是“要走不一样的路，既不同于他人，也有别于自己过去的路子”。
　　
　　而在水均益看来，所谓的执念或许还是一种“一根筋”，一种“沉默和壮阔的对抗”。

　　“和什么对抗？和时间，和世俗，甚至是要改变命运的一种对抗。”《执念》中非遗代表性传承人的“一股劲儿”就是最为形象的体现，他们热爱自己的手艺，把它当成生活的一部分，这种执念支撑着他们克服各种困难，把手艺传承下去。在书中，张晓琴让这些濒临消失的文化重新进入人们的视野，也让人们看到执念的力量——它既是壮阔的对抗，也成就朴素的生活。