老板见他疑惑，忙在前面引路，打开后门，是一间库房：“随在下来吧，在下把琴和剑都放在库房了，一般人都不给看呢。”
　　
　　库房里光线有些暗，四周木架摆着些坛坛罐罐，当中一张方桌上摆着一床琴，旁边搁着把剑。古琴黑漆漆的，琴弦全无，剑也没鞘，剑体黑沉沉的，剑把倒是黑檀木，剑首、剑格包裹着银片，上有凤凰图案，银片色泽已暗，看得出年代久远。库房可能很少开门，空气有些污浊，嗣同皱了皱眉头。
　　
　　老板察觉到了，忙对店里伙计说：“赶紧把琴和剑搬到外面桌子上去。”
　　
　　一行人站在桌子前等，桌上铺了红布，只是有些旧了。伙计一手抱琴，一手持剑，老板小心翼翼地接过琴，轻轻地放在桌上。说来奇怪，琴和剑放在红布上之后，似有隐隐约约的光芒闪现。嗣同不由走近细细察看起来：但见此琴形制颇为周正，应是三尺六寸长，六寸阔，琴面黑色，琴之两侧断纹细碎如毛。
　　
　　嗣同弹琴多年，知道古琴要五百年以上才出断纹，还得灰胎特别好。自北宋以来，琴人对于断纹愈加珍视，孜孜以求，纹路越细碎琴的年代越久远，龟背断、梅花断是千年古琴才可出现的断痕。牛毛断，一般在漆胎较薄而琴体坚实的古琴上会出现，明琴中较多见。
　　
　　再看看琴面，承露、焦尾做得很漂亮，都是花梨木，可惜的是琴弦全无。他压抑着满心惊喜，面上却不动声色，让老板将琴翻过来观看：篆书体“蕉雨”二字跃于眼前，下面琴铭却用行书，总共五行，书法劲秀。正暗自赞叹时，两枚印章令他大为吃惊：一曰“文天祥印”，一曰“文山氏”。琴腹还镌刻有两行行书，曰“宝祐二年甲寅九月，庐陵山人剖腹重修”。雁足却是小叶檀，雕着花纹。

　　“文天祥！庐陵山人！宝祐二年！还有断纹，琴人多以古琴的断纹为美，且琴音松透古雅！”贝允昕在旁边急切地嚷道。
　　
　　涂儒翯瞪了他一眼，不满道：“声音那么大干什么？你以为上面刻的字和断纹都是真的？”
　　
　　贝允昕猛然意识到自己的鲁莽，不再吭声。嗣同只管看着琴铭、印章发呆。老板耳尖，看了涂儒翯一眼，不高兴地说道：“这位老爷，在下倒要问您，清清楚楚，上面刻的字有假吗？”