持续比较与过度消费，先是催生出焦虑，继而形成倦怠。这便是抑郁症、“宅男”“躺平”等心理疾病等持续增加的主要原因，“葛优瘫”能引起普遍共情亦源于此。这种倦怠不是不作为，而是挣扎着奋斗、纠结着行动。
　　
　　我们在体育竞赛中，即便是最后一名，也可以坚持到最后，实在不行了，还可以退赛。体育比赛是暂时性的，但生活中的消费竞赛却一直伴随到生命的终结，没有退出机制，时间久了，落后的会感到绝望，领先的会觉得无趣，参与其中的人终究都会产生倦怠。
　　
　　概言之，就是积极倦怠，无效休闲。
　　
　　工业与信息化时代，很难出现电视剧《人世间》那样圆满的大结局。智能时代或许会出现社会转型、生活转向。上一个时代出现的问题就是转型的内在动力。生产力的发展又为转型创造了客观条件。智能时代，机器更智能，人类更智慧；智能机器人做有用功，人做“无用”功。生产劳动与休闲娱乐一样，都成为一种游戏体验。
　　
　　智能时代有可能形成体验导向、移情心理、创造文化、沉思社会。由于物质的极大丰富，以及人们对绩效压迫的反动，人们不再像今天这样过度追求占有，而是追求体验。绩效压力缓解，心理得到放松，便容易与他者产生共情。节奏放慢之后，“碎片化”的阅读，将有可能转变为深浸性思考，使得专注力提升，创造力增强。此时，创造本身既是过程也是目的，创造是生活的最大乐趣。这个时候，人们才有可能将物质丰富的日子过成有滋有味的生活。
　　
　　……
　　
　　工业社会把人塑造成了机器，到处都是奔跑的机器、学习的机器、工作的机器；　就连艺术领域也成了“机器”的舞台，无论线上还是线下，我们都会看到艺术工作者成为比赛机器的所谓艺术表演。
　　
　　我们是怎么被塑造成为机器人的呢？起主导作用的是机器。我们需要机器来提高效能效率，机器需要我们的配合才能把它们的潜能完全释放出来。为了一个共同的目的，双方形成了深度绑定。我们毕竟不甘心做成了机器，还是渴望自主与自由，这时候另一个关键角色就出场了。这个角色就是资本，准确地说是资本所有者，俗称老板。他们主要使用三种手段，让我们自觉地成为创造机器与使用机器的机器。