求法取经
——钩沉黄海历史讲述黄海故事
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东晋义熙八年(412年)七月十四日,一艘商船自海上驶来,停在了崂山南面的海滩上。从船上下来几位商人和一位僧人,那位僧人发须皆白,年纪老迈。他涉水走到岸上,看到前面的草丛,用手指着,眼泪涌流:“藜藿!藜藿!咱们到汉地啦!”他说的藜藿是野菜的统称,藜,是现今还有的灰菜。
这群人继续前行,遇见两位猎人,便问他们是干什么的。猎人在僧人面前有所忌讳,不说要去打猎,谎称明天是七月十五日,要摘山桃给佛爷上供。老和尚问他们,此地为何处,属于哪个国家管辖,猎人回答,这里是青州长广郡牢山(崂山)南岸,为晋国地盘。商人们一听,立即拿出一些财物给猎人,让他们赶快去向郡官报信,就说一位到海外取经的高僧带着经典、佛像到了这里。两位猎人不敢怠慢,急忙去不其城报信。
这位老和尚来历不凡,刚从天竺国取经回来。他是平阳郡(今山西省临汾市一带)人,3岁出家,20岁受具足戒,法号法显。后来他到长安的佛寺久住,看到一些僧人威仪不整,戒行不严,认为中土佛教缺少佛典戒律,发愿要去天竺国寻求。东晋隆安三年(399年),已经65岁高龄的法显同慧景、道整、慧应、慧嵬四人一起,从长安起身,向西进发。到了河西走廊,先后又有六人自愿加入这个求法团体,西出阳关进入“沙河”(沙漠)。
他们冒着生命危险走了17个昼夜,终于渡过“沙河”,之后翻越帕米尔高原,进入天竺。10年间,法显的同行者有病死、冻死的,有提前回国的,有留下不走的,最后剩下他一个人继续在恒河流域游历,收集了六部佛教经典,决定从海路回国。他先去狮子国(斯里兰卡),再乘商船去耶婆提国(爪哇岛或苏门答腊岛),辗转3年,跟着一艘商船前往广州。不料海上来了暴风雨,商船迷失方向,只好在茫茫大海中摸索着前进。一直航行80多天,船上的粮食都吃光了,才看见水天交接处出现黛青山影。水手们欣喜若狂,急忙去山的南面靠岸抛锚。见到猎人才知道,他们已经走过了头,距广州有几千里之远了。
长广郡太守李嶷来了。他本来就信佛,听猎人说有高僧在此,立即带人赶到海边迎接。见法显大师乃70多岁的老和尚,击风搏浪而来,钦敬至极,庄重顶礼。
这群人继续前行,遇见两位猎人,便问他们是干什么的。猎人在僧人面前有所忌讳,不说要去打猎,谎称明天是七月十五日,要摘山桃给佛爷上供。老和尚问他们,此地为何处,属于哪个国家管辖,猎人回答,这里是青州长广郡牢山(崂山)南岸,为晋国地盘。商人们一听,立即拿出一些财物给猎人,让他们赶快去向郡官报信,就说一位到海外取经的高僧带着经典、佛像到了这里。两位猎人不敢怠慢,急忙去不其城报信。
这位老和尚来历不凡,刚从天竺国取经回来。他是平阳郡(今山西省临汾市一带)人,3岁出家,20岁受具足戒,法号法显。后来他到长安的佛寺久住,看到一些僧人威仪不整,戒行不严,认为中土佛教缺少佛典戒律,发愿要去天竺国寻求。东晋隆安三年(399年),已经65岁高龄的法显同慧景、道整、慧应、慧嵬四人一起,从长安起身,向西进发。到了河西走廊,先后又有六人自愿加入这个求法团体,西出阳关进入“沙河”(沙漠)。
他们冒着生命危险走了17个昼夜,终于渡过“沙河”,之后翻越帕米尔高原,进入天竺。10年间,法显的同行者有病死、冻死的,有提前回国的,有留下不走的,最后剩下他一个人继续在恒河流域游历,收集了六部佛教经典,决定从海路回国。他先去狮子国(斯里兰卡),再乘商船去耶婆提国(爪哇岛或苏门答腊岛),辗转3年,跟着一艘商船前往广州。不料海上来了暴风雨,商船迷失方向,只好在茫茫大海中摸索着前进。一直航行80多天,船上的粮食都吃光了,才看见水天交接处出现黛青山影。水手们欣喜若狂,急忙去山的南面靠岸抛锚。见到猎人才知道,他们已经走过了头,距广州有几千里之远了。
长广郡太守李嶷来了。他本来就信佛,听猎人说有高僧在此,立即带人赶到海边迎接。见法显大师乃70多岁的老和尚,击风搏浪而来,钦敬至极,庄重顶礼。