在韩国济州岛，也有许多徐福活动的遗迹和遗存。此岛南海岸西归浦市的正房瀑布的峭壁上，曾刻有“徐福过之”四个大字，意思是徐福当年从这里经过。西归浦市还建有徐福公园和徐福展示馆，展示馆前面竖立着山东省人民政府2005年赠送济州道的徐福雕像。
　　徐福第二次入海的出发地，因为史书没有记载，后人便有了许多说法，研究的重点集中在山东琅琊、龙口和江苏赣榆三处。有专家认为，徐福为筹备这次大规模的出海行动，在多个地方做过尝试，失败后便另寻他处，所以在许多地方都留下了传说与相关的地名。中国作家协会副主席、中国国际徐福文化交流协会会长、著名作家张炜先生多年来致力于徐福研究，先后主持编纂出版了五卷本《徐福文化集成》（山东友谊出版社，1996年）、徐福研究工具书《徐福辞典》（中华书局，2015年），可供参考、研究。
　　秦灭汉兴，胶东半岛依然仙氛浓重。公元前141年，中国历史上又一位大人物刘彻登上皇位，即汉武帝，司马迁评价他“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度”。
　　汉武帝罢黜百家，独尊儒术，但还是相信方士道、黄老道。有一位来自齐地的方士公孙卿特别能忽悠，讲了黄帝如何升天成仙，汉武帝兴奋地说：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱耳。”意思是如果能像黄帝那样，我连妻子儿女也不要了，就像脱鞋一样。
　　汉武帝听公孙卿说海上有仙山，就去东巡海上。一到那里，竟然有上万人对他讲神奇之事，他就派了许多船，让几千个说海上有神山的人出海去求蓬莱神人，结果一无所获。汉武帝一生七次到过山东沿海，其中有两次到过琅琊。其中一次是公元前106年年末南巡，次年初由长江口浮海北至琅琊，直到三月才离开。
　　这时候，造船技术有了很大进步，有的楼船“高十余丈，旗帜加其上，甚壮”（语出《史记·平淮书》），估计汉武帝也坐了这样的大船，威风凛凛。他在琅琊的这段时间里，为求仙药曾要求亲自出海，却被群臣劝止。他眺望海上时，一定是望眼欲穿，热切期望神人出现，献上仙药。
　　不过，汉武帝不像秦始皇那样到死执迷，而是在晚年想明白了：“向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人？尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。”