◎文/皓容

　　近几年，因为父母在上海的缘故，去那儿的次数多了，对香樟树有了深深的喜爱。香樟树的树干纹络纵深，如沧海波纹，一眼就能识别。抚摸着深褐色的树干，看着脉脉纹络之间的裂痕，仿佛感受着香樟树在无尽时光中，每一次风雨中的成长与涅槃孤勇，就像古老而又崭新的中华文明一次次的觉醒与崛起。

　　印象最深的是去上海宋庆龄纪念馆，在红瓦灰墙的白楼后院，茵茵碧草的周边种满了香樟树。百年香樟树，从历史中走来，诉说着风烟与变迁，依然郁郁苍苍。宋庆龄是著名的女性政治家、社会活动家和国家领导人，积极投身女性与儿童的文化教育事业。她曾说：“孩子们的性格和才能，归根结底是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深。”就像香樟树，寄予了父母对孩子的拳拳之心、殷殷之情。

　　旧时江南大户人家，若生女婴，会在庭院里栽一棵香樟树，待香樟树枝繁叶茂时，即知家有好女初长成，便可来提亲。女儿出嫁时，家人便将树砍掉，做成两个大箱子，放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守（两箱丝绸）”之意。

　　女儿红也同样寄托着父母对女儿绵绵的祝福，那是一种陈年绍兴酒。旧时风俗，凡生下女儿，则酿酒数瓮埋于地下，待女儿出嫁时，才取出宴客，故称女儿红。

　　在江南时，喝酒也习惯了温一壶女儿红，当那一股醇厚与温润入喉，眼前仿佛出现了一帧诗意朦胧的画卷——一位婷婷的曼妙少女，在杏花春雨的清晨撑着油纸伞款款走来，是诗人笔下那位结着愁怨的姑娘啊，彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷。我仿佛懂得她为何彷徨，又为何忧伤。我想替她拭去眼角的泪滴，告诉她别怕，那些遇见的、错过的都不重要，只要一直往前就对了。

　　在江南的时候，最爱去水乡漫游，说得上名字的几乎都去了一遍。而每一处都遗存着一些大宅故居，这是不容错过的地方。我爱在那些故居驻足，用眼睛细细地描摹着雕梁画栋的屋脊，轻轻地触摸着被时光浸染的旧时家具。恍惚间时光倒流，眼前是昔日女儿出嫁时的荣光盛景。

　　大户人家的陪嫁中，最醒目的是红木架子床。在中国几千年的历史中，床榻都是最重要的家具之一。因为人生有三分之一的时间要在床上度过，所以架子床的出现与发展凝聚了古人的众多智慧。

　　李渔在《闲情偶寄》“床帐”一节说：“人生百年，所历之事，日居其半，夜居其半。日间所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定之在；而夜间所处，则止有一床。是床也者，乃我半生相共之物。”

　　一次在上海水乡看到了明式黄花梨月洞式架子床，这是架子床中的极品，富丽华贵，令人震撼，融合了浮雕、圆雕等雕饰手法，被专家品评为秾华之范例。

　　马未都说：“家里有地方的可以买个架子床来试睡一下，睡过架子床的大多不再想睡西式床了。”

　　是啊，现在越来越多的国人开始转回头，重新发现东方美学不可复制的中国风骨，那是时间长河中升华孕育的难得的璀璨明珠，那是高山之巅稀有的不可任意采撷的冰雪莲花。

　　樟木箱、女儿红和架子床，都是来自中国文化的历史传承，也必将成为影响当代、走向世界的东方美学载体。