“打秦桧”，应在心而不在行。将对奸臣的满腔怒火宣泄到景区公物上，不可取，不可学。笔者觉得作为一名游客，文明旅游、文明观景，将内心的“打”与外在的保护统一起来，才是真正的文明进步。仔细想想，岳飞也好，其他仁人志士也罢，说到底他们捍卫的都是我们赓续千年的传统文明。我们好不容易走到今天，那些文明的价值理念与行为模式，应该坚持。

　　随着电影《满江红》的热映，岳飞与秦桧的那段历史，再次成为公众关注的焦点。有媒体报道：一些景区的秦桧雕像，最近被游客“殴打”得格外惨烈，有用铁板砸的，有用鞋底抽的……河南周口淮阳区太昊伏羲陵景区工作人员说：“年年有人打，今年特别多。”

　　秦桧该打吗？从感情上说，他结党营私，害死忠良，不仅该打，而且该死。民众对秦桧雕像或打或骂，是非常自然朴素的情感宣泄。全国多座纪念岳飞的祠堂庙宇中，岳飞与秦桧的雕像多是一站一跪，也能看出大家对这个大奸臣的痛恨。

　　但雕像毕竟是雕像，不是秦桧本人。景区把雕像塑起来，不是给游客打的，而是要让人们铭记这段历史，并引以为戒，教育我们做个正直、善良的人。

　　在这里，“秦桧”只是景区公物，打坏了就是破坏人家的财产，理应照价赔偿。如果这个“秦桧”历史悠久，那就是文物。拳脚相加，势必会造成文物的破坏。这种宣泄情感的不理智行为，不仅折损了个人的文明形象，更像是一场寻衅滋事，触及法律。

　　退一步来讲，如果这里的“秦桧”就是秦桧本人。就算他再罪大恶极，我们也不能用暴力、用私刑来解决问题。这与我们所处的法治与文明社会格格不入。游客排队打秦桧雕像，虽然像是一出闹剧，但是其负面意义仍不可小觑。

　　对普通人来说，对秦桧的痛恨或者鞭笞，应该着眼于历史、影像、文字的解读中，我们多了解历史一分，秦桧被钉在耻辱柱上便会再深一分。今年大年初五起，岳飞故里河南汤阴推出活动：凡在岳飞庙景区入口处熟练背诵《满江红》的游客，即可免费游览景区。年幼儿童、年长老人、青年男女拿起话筒，纷纷参与，“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇……”这不比提鞋抽打“秦桧”更有意义？

　　“打秦桧”，应在心而不在行。将对奸臣的满腔怒火宣泄到景区公物上，不可取，不可学。笔者觉得作为一名游客，文明旅游、文明观景，将内心的“打”与外在的保护统一起来，才是真正的文明进步。仔细想想，岳飞也好，其他仁人志士也罢，说到底他们捍卫的都是我们赓续千年的传统文明。我们好不容易走到今天，那些文明的价值理念与行为模式，应该坚持。

　　◎赵亮