重构中小学戏剧影视教育的学科图景与人文向度
◎翟金朝
在当代中国基础教育的版图中,戏剧与影视教育因缺少专业指导教师和偏向娱乐性,长期以来处于一种微妙的“在场”与“缺席”之间。随着2022年教育部印发《义务教育艺术课程标准》,戏剧(含戏曲)与影视(含数字媒体艺术)正式作为独立课程内容纳入必修体系,这一学科的合法性地位得以确立。
然而,戏剧教育是否等同于排演课本剧?影视教育仅仅是德育的辅助工具吗?在人工智能(AIGC)席卷而来的技术语境下,艺术教育的边界又在何处?由首都师范大学文学院教授、戏剧影视教育研究中心主任胡谱忠主编的《中小学戏剧影视教育》辑刊,正是对这一系列时代命题的学理性回应。它不仅是一份教学实践的汇编,更是一次关于美育本体论与方法论的深度建构。
通读全书,最显著的学术贡献在于其对戏剧教育“工具性”与“本体性”关系的辩证思考。中央戏剧学院姜涛、杨朝关于《走符合中小学戏剧教育自身特点的创新之路》的探讨,就明确了中小学戏剧教育并非职业演员训练的下移,而是“动作”与“活动”过程中的身心重塑。
该书的另一重价值,在于它没有止步于纯粹的理论推演,而是将目光投向了鲜活的教育现场。在《论中国中小学戏剧教育的师资问题》一文中,中国传媒大学王赀兮敏锐地捕捉到了当前学科发展的最大瓶颈——“人”。书中的一线教师访谈录《品戏学艺,读人铸魂》,便是一个极具人类学意义的田野样本:海淀区教师进修学校附属实验学校李晏老师叙述的不仅仅是排演《恰同学少年》的技术细节,当学生在舞台上克服病痛、在角色中体验责任时,戏剧教育便超越了技艺,上升为一种人格教育,有力佐证了戏剧教育在提升学生共情力、抗逆力与团队协作力等方面的独特效能。
如果说戏剧教育侧重于身体的在场与互涉,那么影视教育则更多地关乎观看的伦理与技术的迭代。胡谱忠教授在《中小学影视教育的德育化传统及其学科化建构》一文中,展现了宏阔的历史视野。他梳理了中国影视教育的演进脉络,深刻展现了中国影视教育独特的“德育化传统”,主张在继承优良传统的基础上,强化影视语言、视听思维等学科本体知识的建构,寻求“德育功能”与“审美功能”的平衡,号召教师们需要有意识地向学生展示影视作为“讲好中国故事”的有效手段。
更为难能可贵的是,该辑刊对学术前沿保持了高度的敏感性。在AIGC引发全球教育界焦虑的当下,书中《基于人工智能的影视教育创新教学模式研究》与《AIGC赋能中小学校园影视创作》等文章,率先探讨了技术赋能的可能性。学者们没有陷入技术决定论的盲目乐观,也没有滑向技术恐惧论的保守主义,而是冷静地分析了AI工具在剧本生成、分镜设计及后期制作中的应用场景。首都师范大学文学院教师张晗等译介的多篇外国文献,则提供了来自美国、荷兰、南非、埃塞俄比亚等不同发展水平国家的具体实践经验,为我国广阔而复杂的基础教育现状提供了宝贵镜鉴。
纵观整部《中小学戏剧影视教育》,它既有宏观的政策解读与历史梳理,又有微观的课堂实录与文本分析;既关注传统的戏曲非遗传承(如川剧教育),又拥抱前沿的人工智能技术。它不回避现实困境,如师资的匮乏与评价体系的单一,但更多的是提供建设性的路径参考。在“双减”政策深入推进、教育回归育人本质的今天,它提醒我们,戏剧与影视不再是应试教育之外的某种点缀,而应当发挥其在美育、德育、社会参与等方面的独到作用,成为孩子们体验世界的一个明亮窗口。由此,我们得以窥见一种理想教育的可能:在教室的灯光与屏幕的光影之间,孩子们不仅学会了观看与表演,更学会了如何在复杂的世界中,诗意地栖居与真诚地表达。
◎《中小学戏剧影视教育》,胡谱忠/主编,中国文联出版社
在当代中国基础教育的版图中,戏剧与影视教育因缺少专业指导教师和偏向娱乐性,长期以来处于一种微妙的“在场”与“缺席”之间。随着2022年教育部印发《义务教育艺术课程标准》,戏剧(含戏曲)与影视(含数字媒体艺术)正式作为独立课程内容纳入必修体系,这一学科的合法性地位得以确立。
然而,戏剧教育是否等同于排演课本剧?影视教育仅仅是德育的辅助工具吗?在人工智能(AIGC)席卷而来的技术语境下,艺术教育的边界又在何处?由首都师范大学文学院教授、戏剧影视教育研究中心主任胡谱忠主编的《中小学戏剧影视教育》辑刊,正是对这一系列时代命题的学理性回应。它不仅是一份教学实践的汇编,更是一次关于美育本体论与方法论的深度建构。
通读全书,最显著的学术贡献在于其对戏剧教育“工具性”与“本体性”关系的辩证思考。中央戏剧学院姜涛、杨朝关于《走符合中小学戏剧教育自身特点的创新之路》的探讨,就明确了中小学戏剧教育并非职业演员训练的下移,而是“动作”与“活动”过程中的身心重塑。
该书的另一重价值,在于它没有止步于纯粹的理论推演,而是将目光投向了鲜活的教育现场。在《论中国中小学戏剧教育的师资问题》一文中,中国传媒大学王赀兮敏锐地捕捉到了当前学科发展的最大瓶颈——“人”。书中的一线教师访谈录《品戏学艺,读人铸魂》,便是一个极具人类学意义的田野样本:海淀区教师进修学校附属实验学校李晏老师叙述的不仅仅是排演《恰同学少年》的技术细节,当学生在舞台上克服病痛、在角色中体验责任时,戏剧教育便超越了技艺,上升为一种人格教育,有力佐证了戏剧教育在提升学生共情力、抗逆力与团队协作力等方面的独特效能。
如果说戏剧教育侧重于身体的在场与互涉,那么影视教育则更多地关乎观看的伦理与技术的迭代。胡谱忠教授在《中小学影视教育的德育化传统及其学科化建构》一文中,展现了宏阔的历史视野。他梳理了中国影视教育的演进脉络,深刻展现了中国影视教育独特的“德育化传统”,主张在继承优良传统的基础上,强化影视语言、视听思维等学科本体知识的建构,寻求“德育功能”与“审美功能”的平衡,号召教师们需要有意识地向学生展示影视作为“讲好中国故事”的有效手段。
更为难能可贵的是,该辑刊对学术前沿保持了高度的敏感性。在AIGC引发全球教育界焦虑的当下,书中《基于人工智能的影视教育创新教学模式研究》与《AIGC赋能中小学校园影视创作》等文章,率先探讨了技术赋能的可能性。学者们没有陷入技术决定论的盲目乐观,也没有滑向技术恐惧论的保守主义,而是冷静地分析了AI工具在剧本生成、分镜设计及后期制作中的应用场景。首都师范大学文学院教师张晗等译介的多篇外国文献,则提供了来自美国、荷兰、南非、埃塞俄比亚等不同发展水平国家的具体实践经验,为我国广阔而复杂的基础教育现状提供了宝贵镜鉴。
纵观整部《中小学戏剧影视教育》,它既有宏观的政策解读与历史梳理,又有微观的课堂实录与文本分析;既关注传统的戏曲非遗传承(如川剧教育),又拥抱前沿的人工智能技术。它不回避现实困境,如师资的匮乏与评价体系的单一,但更多的是提供建设性的路径参考。在“双减”政策深入推进、教育回归育人本质的今天,它提醒我们,戏剧与影视不再是应试教育之外的某种点缀,而应当发挥其在美育、德育、社会参与等方面的独到作用,成为孩子们体验世界的一个明亮窗口。由此,我们得以窥见一种理想教育的可能:在教室的灯光与屏幕的光影之间,孩子们不仅学会了观看与表演,更学会了如何在复杂的世界中,诗意地栖居与真诚地表达。
◎《中小学戏剧影视教育》,胡谱忠/主编,中国文联出版社