“陈家妈妈有人缘，风月场中走子几呵年。小阿奴奴名头虽然人尽晓得，只弗知我起先个族谱相传……”可知“陈妈妈”的名头，在当时已是“人尽晓得”。按歌词透露的信息，“陈妈妈”很可能还是从风月场所率先叫出来的。
　　
　　那么明代之前的女性用不用“陈妈妈”呢？我没有找到文献方面的记载，但从出土文物看，宋朝女性毫无疑问是使用卫生带的，南京花山宋墓、福州南宋黄升墓出土的女性衣物中，就有抹胸、卫生带等。
　　
　　小龙女生活在南宋后期，与黄升生活的年代刚好重合。她当然会有卫生带，也许还随身带着哩。就算她什么都没带，也没什么大不了的，因为绝情谷底没有第二个人，那里又有一个水潭，清洁还是不成问题的。
　　
　　行走江湖要不要随身带着火折子？对于江湖人来说，夜晚显然比白天更重要，不论是月黑风高杀人放火，还是歌楼酒馆大碗喝酒大块吃肉，都是更加适合在夜里发生的江湖节目。因此，在武侠小说作家笔下，那些喜欢夜晚出动的江湖人，几乎必备一种夜行神器：火折子。

　　金庸十五部武侠小说中，除了篇幅较短的《白马啸西风》《鸳鸯刀》与《越女剑》，其他的小说都写到了火折子。其中《笑傲江湖》一书就有好几处出现火折子，如第十一章：
　　
　　陆大有大喜，忙道：“是小师妹么？我……我在这里。”忙晃火折点亮了油灯，兴奋之下，竟将灯盏中的灯油泼了一手。
　　
　　第二十章：
　　
　　又走了数丈，黄钟公停步晃亮火折，点着了壁上的油灯，微光之下，只见前面又是一扇铁门，铁门上有个尺许见方的洞孔。
　　
　　第三十八章：
　　
　　令狐冲带着二人，径往正气堂，只见黑沉沉的一片，并无灯火，伏在窗下倾听，亦无声息，再到群弟子居住之处查看，屋中竟似无人。令狐冲推窗进去，晃火折一看，房中果然空荡荡地，桌上地下都积了灰尘，连查数房，都是如此。
　　
　　从金庸的描述，我们知道，火折子可以随身携带，需要使用时才掏出来，一晃便能够点亮。我们看古装影视作品中的火折子，使用更是如同现代的打火机一样方便，火光也如同电灯一样亮堂。
　　
　　火折子当然不是金庸的发明。清末民初艺人张杰鑫根据《施公案》与《彭公案》改编的长篇武侠评书《三侠剑》，就频频提到火折子这一照明神器：