陈妈妈
——一个更真实的武侠世界

《细读金庸:一部严肃的古代社会史》作者:吴钩

偷儿又把第二个抽斗扭开,却好端端正正那百十两银子,还有别的小包,也不下二三十两。偷儿叫了声“惭愧”,尽数拿将出来。衣架上搭着一条月白丝绸搭膊,扯将下来,将那银子尽情装在里面。又将那第三个抽斗扭开,里面两三根“明角先生”,又有两三根“广东人事”,两块“陈妈妈”,一个白绫合(荷)包,扯开里面,盛着一个大指顶样的缅铃,余无别物。
顺便介绍一下,所谓的“明角先生”“广东人事”“缅铃”,都是明清时期颇为流行的女用安慰器具。明清艳情小说常有提及。
清代世俗小说《姑妄言》中也有“陈妈妈”:“郏氏在褥子底下掏出块陈妈妈来,同拭净了,对面搂着睡下。”
读这些明清艳情小说与剧本时,如果你不知道“陈妈妈”为何物,可能会感到莫名其妙。知道那是卫生巾之后,大概会忍俊不禁。
“陈妈妈”又有一个别名—“陈姥姥”。姚灵犀的《思无邪小记》记述说:“陈姥姥,巾帕之别名也。《读古存说》:《诗》‘无感我帨兮’,《内则》注:妇人拭物之巾,尝以自洁之用也。古者女子嫁,则母结帨而戒之,盖以用于秽亵处,而呼其名曰‘陈姥姥’。”
姚灵犀是民国一名奇葩文人,对与性有关的知识十分感兴趣,搜集了一堆春宫秘戏图、宫闱秘辛与色情掌故,编选笺注为《思无邪小记》。《思无邪小记》里还记录了他在洋货铺中看到的进口“陈妈妈”:
尝于洋货肆中见陈列匾形印花铜匣,标字条于上,则月经带也,不禁忍俊。索而观之,是以纸薄之皮所制,边缀牛筋之绳伸缩自如。引之长尺许,宽约二寸。两端缘橡皮,而结以线带。此乙种也。其甲种类如短裈,有裆可解,裆之上可铺棉絮,以承红铅。审匣上字,知为东方舶来品。当余取阅时,有二三妇女腆然来购,并争价之低昂。归而遐想,颇觉新奇。
按姚灵犀的记述,民国城市的市场中已有从西方进口的月经带,制作比较精良,一种为长约尺许、宽约二寸的带状,另一种类似于三角裤,有裆可解,上面可以垫放草纸、布条、棉絮等,用于吸纳经血。
至迟在明代,“陈妈妈”的说法应该已经非常流行了。冯梦龙收集有一首明代山歌《陈妈妈》,歌词诙谐,以拟人的口吻自述。
顺便介绍一下,所谓的“明角先生”“广东人事”“缅铃”,都是明清时期颇为流行的女用安慰器具。明清艳情小说常有提及。
清代世俗小说《姑妄言》中也有“陈妈妈”:“郏氏在褥子底下掏出块陈妈妈来,同拭净了,对面搂着睡下。”
读这些明清艳情小说与剧本时,如果你不知道“陈妈妈”为何物,可能会感到莫名其妙。知道那是卫生巾之后,大概会忍俊不禁。
“陈妈妈”又有一个别名—“陈姥姥”。姚灵犀的《思无邪小记》记述说:“陈姥姥,巾帕之别名也。《读古存说》:《诗》‘无感我帨兮’,《内则》注:妇人拭物之巾,尝以自洁之用也。古者女子嫁,则母结帨而戒之,盖以用于秽亵处,而呼其名曰‘陈姥姥’。”
姚灵犀是民国一名奇葩文人,对与性有关的知识十分感兴趣,搜集了一堆春宫秘戏图、宫闱秘辛与色情掌故,编选笺注为《思无邪小记》。《思无邪小记》里还记录了他在洋货铺中看到的进口“陈妈妈”:
尝于洋货肆中见陈列匾形印花铜匣,标字条于上,则月经带也,不禁忍俊。索而观之,是以纸薄之皮所制,边缀牛筋之绳伸缩自如。引之长尺许,宽约二寸。两端缘橡皮,而结以线带。此乙种也。其甲种类如短裈,有裆可解,裆之上可铺棉絮,以承红铅。审匣上字,知为东方舶来品。当余取阅时,有二三妇女腆然来购,并争价之低昂。归而遐想,颇觉新奇。
按姚灵犀的记述,民国城市的市场中已有从西方进口的月经带,制作比较精良,一种为长约尺许、宽约二寸的带状,另一种类似于三角裤,有裆可解,上面可以垫放草纸、布条、棉絮等,用于吸纳经血。
至迟在明代,“陈妈妈”的说法应该已经非常流行了。冯梦龙收集有一首明代山歌《陈妈妈》,歌词诙谐,以拟人的口吻自述。