上厕所时，“当中而坐，莫令污厕两边。……起止已竟，用筹净刮令净。若无筹，不得壁上拭令净，不得厕板梁栿上拭令净，不得用石，不得用青草，土块、软木皮、软叶、奇木皆不得用；所应用者，木竹苇作筹。度量法，极长者一磔，短者四指。已用者不得振令污净者，不得着净筹中。”这段如厕指南，非常有操作性，如厕时如何坐，如厕后怎么使用厕筹，什么东西不能擦拭，厕筹如何制作，用过的厕筹不可与干净的厕筹混在一块，都规定得清清楚楚。

　　《南唐书·浮屠传》载，南唐李后主与周皇后好浮屠氏之法，曾经亲自为僧侣削厕筹，非常用心，一定要削得丝滑，并用脸颊来测试厕筹的光滑度，如果有一点点芒刺，必细加修整。
　　
　　我们不要取笑古人，中世纪后期的法国，皇宫内还用一根悬挂着的麻绳拭秽呢，而且，这根麻绳是公用的，国王用过之后，王后继续用，王后用过，其他人接着用。
　　
　　日本有些寺院，至今还保留着古老的厕筹清洁法。据陈平原先生游历日本寺院时所见，京都东福寺，禅林东侧有僧人专用的　厕所，叫“东司”，里面插有“厕篦”。陈平原说，“厕篦也叫‘厕简’、‘厕筹’，乃大便后用以拭秽之竹木小片。厕所边上插着木竹小片，这情形我还依稀记得”（陈平原《阅读日本》）。
　　
　　虽说唐朝时，人们普遍使用厕筹，但此时已开始有一些人利用废弃的纸张拭秽。据唐代《教诫新学比丘行护律仪》记载的僧人如厕规范，僧侣被要求“常具厕筹，不得失阙”，“不得用文字故纸”。既然特别提到了“不得用文字故纸”，就说明已经有人这么做了。不过，这个时候应该还没有专门的手纸，偶尔被用来拭秽的只是“文字故纸”。
　　
　　那么中国社会究竟什么时候出现了手纸呢？有些网络文章说：“中国人使用手纸的最早记载见于元朝，大概是因为元朝是外族入主，没有汉民族‘敬惜字纸’的意识。”还有一篇网文，题目叫《元朝取代宋朝是历史的巨大进步》，作者这么认为的依据之一，就是相信元朝的蒙古贵族带来了手纸，如果没有蒙古贵族率先使用手纸，只怕中国人还坚持用厕筹擦屁股呢。作者引用苏轼的诗“石建方欣洗牏厕”来论证，说“牏厕”即厕筹，说明宋朝人没有手纸，只有厕筹。