燕青以不敢在她面前揎衣裸体为由拒绝。但李师师却“三回五次，定要讨看。燕青只的脱膊下来。李师师看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上”。

　　《水浒传》的描写并非虚构。宋人中确实盛行刺青之风，军人群体中尤多刺青者。宋人笔记提到几名文身的军人：太原人王超，壮勇有力，善骑射，脸颊有“双旗”刺青；又有一个退役士兵，因为脖子上有刺青，人称“张花项”。
　　
　　北宋名将呼延赞全身文“赤心杀贼”四个字，连他的妻儿、仆从也都如此。（《宋史·呼延赞传》）我们非常熟悉的岳飞背上“尽忠报国”四字，亦是刺青。与岳飞齐名的张俊，挑选了一批年轻而强壮的士兵，从臀部至足部文上花绣，称为“花腿”，引得京师的浮浪少年纷纷模仿，刺青的风气从军伍蔓延到市井间。
　　
　　市井间热爱刺青的人，多是任侠的“街肆恶少”“浮浪之辈”。
　　
　　如吉州有一个“以盗成家”的人，叫作谢六，因为全身刺青，所以人称“花六”，自称“青狮子”。（洪迈《夷坚志》）
　　
　　开封有一个叫郑信的好汉，也是满体刺青：左臂上刺“三仙仗剑”，右臂上刺“五鬼擒龙”，胸前是“御屏风”，背上是“巴山龙出水”，可谓题材丰富。（宋话本《郑节使立功神臂弓》）
　　
　　北宋末，开封的妓女外出踏青，身后总是少不了有“三五文身恶少年控马”，这些“恶少年”因为大腿有刺青，所以被称为“花褪马”。（孟元老《东京梦华录》）
　　
　　南宋时，在钱塘江弄潮的亡命之辈，也是一身刺青：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。”（周密《武林旧事》）
　　
　　流风所及，喜欢刺青的，未必尽是恶少年，而是追随一时之风尚者。宋人说：“今世俗皆文身，作鱼龙、飞仙、鬼神等像，或为花卉、文字。”（高承《事物纪原》）传世宋画《眼药酸图页》中，右边的杂剧演员手臂上便有刺青，图案似是鱼龙之类。
　　
　　甚至一些时尚女性也会文身，元朝时，金陵有一名姓徐的歌妓，一只眼睛瞎了，但身上刺青诱人，演技出众，所以“驰名金陵”（夏庭芝《青楼集》）。