道德秩序
——一场脑科学竞争

《睿乘密码》作者:刘义军

老爷子不紧不慢地说完,吹了吹茶,有点语重心长地说:“不是一代人,考虑事情不一样。不同年龄的人,考虑后代的事情不一样。不同层次的人,考虑的人生不一样。所以说道法自然,你应该懂得,不管社会发展得快与慢,主线不变。”
老爷子看了看刘博,静等刘博说话。
刘博自知理亏,这个年龄连个女朋友都没有,确实说不过去。
纵然理由再多,也只是借口。
“爸,我是做脑科学的。人不可能长生不老,但却可以做到思想永生,这个您知道。现在人追求朋克的多,因为都想追求自己的自由与精神的解脱。当然,社会形成与方式的多样化,也是我们包容的表现。我工作之余,也在努力寻找缘分,却茫然无故。”
刘博以退为进,感情的事、缘分的事,哪能说来就来,说有就有?也没办法,谁不想花前月下,轻语呢喃?
“和我说这个?我要是和你一个想法,还会有你?小兔崽子。这个事情你也没有放在心上,毕竟社会在变,一切都在变。不管变与不变,人类延续是不变的。可能人类从以前的十几岁一代人到二十几岁一代人,再向三十多岁一代人、四十多岁一代人转变,也是正常的。但如果现有社会条件下,到了五十多岁一代人,那么,我们人类延续的质量,就会越来越差,这是生理和精神的事实。”
确实,老爷子洞若观火,对社会、对科技,特别是对新社会状态下的人类道德,有深度的研究。
“爸,您的研究有什么进展?上次出差,我和诺奖得主聊过科技道德,她说这是思想家与哲学家的使命,我认为她说得有道理。我们这些做科研的人,身在其中,利益之下,是没有能力做这个工作和研究的。”
刘博对科技道德的问题如此用心,不仅仅是因为老爷子一直在做这个工作,而且在工作中,也深感这个问题的必要性。特别是脑科学的发展,如果略微有一点私心,又有一点恶心,后果不堪设想。
“道德秩序的制定,特别是科技道德行为规范的制定,势在必行。但面临两个问题:一个是制定后的科技道德秩序由谁来推广,怎么推广,有无惩戒措施;二是目前的几个教会,如果合作,对他们而言是提升,是对现有道德标准的完善与提高,如果他们不配合,或者拒绝合作并对抗,会产生什么样的后果?”
老爷子看了看刘博,静等刘博说话。
刘博自知理亏,这个年龄连个女朋友都没有,确实说不过去。
纵然理由再多,也只是借口。
“爸,我是做脑科学的。人不可能长生不老,但却可以做到思想永生,这个您知道。现在人追求朋克的多,因为都想追求自己的自由与精神的解脱。当然,社会形成与方式的多样化,也是我们包容的表现。我工作之余,也在努力寻找缘分,却茫然无故。”
刘博以退为进,感情的事、缘分的事,哪能说来就来,说有就有?也没办法,谁不想花前月下,轻语呢喃?
“和我说这个?我要是和你一个想法,还会有你?小兔崽子。这个事情你也没有放在心上,毕竟社会在变,一切都在变。不管变与不变,人类延续是不变的。可能人类从以前的十几岁一代人到二十几岁一代人,再向三十多岁一代人、四十多岁一代人转变,也是正常的。但如果现有社会条件下,到了五十多岁一代人,那么,我们人类延续的质量,就会越来越差,这是生理和精神的事实。”
确实,老爷子洞若观火,对社会、对科技,特别是对新社会状态下的人类道德,有深度的研究。
“爸,您的研究有什么进展?上次出差,我和诺奖得主聊过科技道德,她说这是思想家与哲学家的使命,我认为她说得有道理。我们这些做科研的人,身在其中,利益之下,是没有能力做这个工作和研究的。”
刘博对科技道德的问题如此用心,不仅仅是因为老爷子一直在做这个工作,而且在工作中,也深感这个问题的必要性。特别是脑科学的发展,如果略微有一点私心,又有一点恶心,后果不堪设想。
“道德秩序的制定,特别是科技道德行为规范的制定,势在必行。但面临两个问题:一个是制定后的科技道德秩序由谁来推广,怎么推广,有无惩戒措施;二是目前的几个教会,如果合作,对他们而言是提升,是对现有道德标准的完善与提高,如果他们不配合,或者拒绝合作并对抗,会产生什么样的后果?”