是顶撞师长的“粗野之人”，是孔子游历的“忠贞护卫”，是百里负米的“丹心孝子”，也是正冠而死的“勇毅君子”。在“孔门十哲”中，常以“子路”之称在孔子诸多事迹中活跃的仲由以其鲜明的性格特点而广为人知，蓬勃昂扬的朝气穿越千年，如今仍然生动而精彩。本期遇“建”山东——2024齐鲁古建寻访之旅，将深入齐鲁大地，在探访仲子遗存建筑中体味仲子的鲜明人格特征，探索儒家文化的圣迹。

　　◎山东商报·速豹新闻网记者　于洋

　　泗水仲庙：重现明清古建风貌

　　说起仲子，不少人或要稍作一番考虑才能有所印象，但若说起“子路”，多数对《论语》有所了解者都会立马“恍然大悟”。作为儒家学派最为经典的著作之一，《论语》详细记录了孔子及其弟子不同时期、不同事件中的言谈举止。而在其中不少场合，都能看到一个“心直口快”的“子路”当先拍案而起，与孔子展开辩论，在收获批评抑或教导的同时，也让这个名字逐渐深入人心。

　　据了解，仲子名由，字子路，虽拜孔子为师，却仅小孔子9岁，虽在初次相遇时“陵暴孔子”，却又在接受教导后一生护卫孔子，不仅是追随孔子时间最长的弟子之一，还在此后成为了儒家学说的积极捍卫者和践行者，并最终名列陪祀孔庙大成殿的弟子之一。忠勇而仁孝，好学且笃行，仲子鲜明的性格特点与其身上闪光的品德最终得以穿越时代，流传至今。在仲由出生地，泗水仲庙则以其规模宏大、金碧辉煌、古木参天的风貌一度成为鲁南地区一处胜景。

　　来到济河西岸，便见一座雄伟壮观的庙宇立于岸边。“仲子庙坊”后，“百世之师”与“圣门所畏”坊分列东西，据工作人员表示，东西两座牌坊取名皆出自宋代理学家程颢对仲子的评价。记者进一步了解到，整座泗水仲庙始建于明朝万历年间，当时仲庙规模较小，仅有祠堂三间，后经数次扩修后，渐成规模，至清乾隆年间规模达到最盛，彼时建筑整体分前、中、后三院，呈左右对称格局，后又因时间流逝，泗水仲庙逐渐沉寂，如今看到的泗水仲庙大多为重新修复之后的景象。

　　沿中轴线渐次入内，自正大门入庙，如今的仲庙仍然延续着明清时期的形制，其中，一些新近设计的雕塑间或分布两侧，讲述着仲子的生平故事。其中，“仲子拜师”讲述了仲子从与孔子发生争执到受到教化拜师的过程，“周游列国”则呈现了仲子追随并护卫孔子游历卫、陈、楚、宋等国的经历，此外，还有体现仲子为政水平的“仲子治蒲三善”、体现仲子君子品行的“结缨遇难”等，在这些雕塑的指引下，走过“高明门”，一座金碧辉煌的高明殿便出现在眼前。

　　据了解，高明之意，取自朱熹“子路之学已造乎正大高明之域”的评价。身为主殿的高明殿是典型的重檐歇山式建筑，面阔七间，进深五间，绿色琉璃瓦、重檐八角等应有尽有。围绕大殿，有24根石柱矗立，为乾隆年间钦修，据工作人员介绍，这些石柱与台基正是原先的高明殿仅存的痕迹。在原先的台基之上，借由石柱遗存，一座崭新的“高明殿”就此落成，接续着仲子的儒脉传承。

　　不只高明殿，2023年10月，纪念先贤仲子诞辰2565年礼祭仪在泗水县举行，经过多年修复，焕然一新的泗水仲庙终于在同日开放，修复后的泗水仲庙三大院落前后呼应，层林掩映间，对明清时期仲庙的盛景进行了完美的还原。

　　微山仲子庙：运河之畔践行儒脉传承

　　与泗水仲庙类似，在济宁微山县，另有一处仲子庙在历经岁月洗礼后，以崭新的面貌出现在古运河西岸，成为京杭运河沿线唯一的一处儒家文化资源。记者了解到，这座意义非凡的仲子庙始建于唐代，据《仲里志》记载，著名诗人贺知章曾于济宁任职，偶然得知仲子后裔定居今微山境内，便为之修建庙宇，并划拨一定数量的祭田，这座庙宇便成为了如今仲子庙的前身。此后，历经宋明清数次重修后，仲子庙一度规模有加。

　　值得一提的是，与泗水仲庙类似，这座仲子庙同样曾经历由辉煌至衰落的过程。鼎盛时期，庙宇有前后五进院落，牌坊、大门、御碑亭、泗渊井等一应俱全，祠、房、殿、堂等应有尽有，呈对称分布，是国内宋元至明清以来的古建筑代表作。此外，庙内另存有各代各类石碑180余块，为历代帝王将相、文人墨客所题。然而随着时间推移，曾经的微山仲子庙曾一度仅有主殿卫圣殿外壳顽强屹立，其余多数建筑已然坍塌无存。

　　踏入如今的仲子庙，目之所及却并非一片破败萧然，事实上，经过系统整修后，庙内中轴线上的建筑已基本恢复原貌，大门、穿堂、两庑、寝殿等尽数得以重修，重新成为一处具有明代风貌的建筑群。入“正大门”，一座古井位于门右路墙垣之下，井口横卧一石，墙垣又自井口中跨过，一米见高的石碑镶嵌于墙内，上书“泗源井”三个大字。据工作人员表示，这口井自古就有“墙里有井，井里有碑”之说，是旧时一景。

　　迈步前行，只见“卫圣殿”三个大字巍然高挂，飞檐上兽头对称排列，绿色琉璃瓦与龙纹瓦当相互映衬，房顶另有鸱吻对望。而在卫圣殿内，一座神龛立于当中，有仲子像衣着朝服立于其中，神龛之上悬挂着康熙南巡时御书“圣门之哲”雕龙巨匾，此外，廊柱之上还镌刻着乾隆皇帝的题字。出卫圣殿，来到两庑，除保存着众多文人显贵题咏的石碑牌匾以外，另有安南（今越南）使节题咏碑刻三块，是越南人在中国大陆境内题留时间最早、数量最多的一处场所。

　　济水沿岸、运河之畔，儒学因文脉延续而始终历久弥新，泗水仲庙到微山仲子庙，古建因传承不绝而再次浴火重生。以仲由为代表，一批先贤为儒学提供着不竭的生命力，儒家文化因而愈发源远流长。