加速。速度也是改变时空的一个重要因素。数字人与数字世界，让人与社会不断加速，任何人都无力停顿，人生成了没有生活的奔跑过程。除了奔跑，没有任何故事可以品味。数字人如何才能不被裹挟着奔跑，从而真正踏上逍遥游的旅程？
　　
　　展示。自打移动互联进入人们的生活，图片与视频就取代了文字的地位，人人都在“晒”自己的躯壳，形成了一个表象世界。这种视觉暴政，让世界丧失了隔离，缺少了界限，丢了神秘性，少有人再去探索与思考。这种视觉文化将怎样改变人类文化生态，又如何形成一种厚重的文化生活？
　　
　　揭秘。当下，每个人都始终生活在公众眼里，任何人都可以将任何人扒得“赤身裸体”，几乎没有隐私可言。在这样的世界里，只有欲望肆虐，难有深情充盈。没有私密的世界必然是恐怖世界，完全透明的社会恰恰是黑暗社会。那么，如何协调公开与隐私的关系？怎样界定责任与义务的边界？
　　
　　监控。数字化世界有可能形成全景式监狱，监视者的目光可以到达牢房的每一个角落，而被监视者可能永远也看不到监视者。一边是个人的自我展示与自我揭露，一边是他者的监视与揭发，形成了“完美”的监控系统。这种状况如何影响人们的心理？又如何建立信任关系？
　　
　　确权。元宇宙里的数字人，属于哪个国家？有没有民族区别？怎样界定、由谁来界定数字人的身份？数字人的人权如何保障、谁来维护？数字财产如何确权、怎样交易？数字人可以自由地选择自己的身份吗？
　　
　　随着元宇宙的发展，上述问题的研究与回答也变得越来越紧迫越来越必要。
　　
　　……
　　
　　智能时代，人的精神第一次从整体上真正站了起来，这是人类史上、生物史上、地球史上的惊天一跃。
　　
　　喜剧人何广志在《脱口秀大会》上讲过这样一个段子：自己一个人租了一处70多平方米的“大”房子，一间屋里住着我自己，一间屋里住着我的尊严。何广志的段子引发满堂爆笑，估计并没有引起多少人的思考。
　　
　　从整体上说，人类面对的现实是，为了生存；具体来说，就是为了房子、票子、车子、位子、孩子等，人们不得不让自己的精神矮化。像何广志所说的那种住在房子里的“尊严”，本质上不过是“意淫”。“意淫”的快感，成本很低，所以流行。