总起来说，智能时代大众体育的主流将是“轻体育”，也可以叫“民生体育”，娱乐性特点会更加明显，全民性生活性特征会更加突出。即便是商业体育，也会加入更多的娱乐元素。大家参与“轻体育”的主要目的不再是健身，而是健心。由于人们心理与精神需求大大超过了物质需求并呈迅速增长的态势，人们将把更多的时间分配给体育活动，特别是“轻体育”活动。
　　
　　智能时代，提供体育设施会像今天提供就业岗位一样成为最突出的社会问题，增加高质量的体育产品如同今天推动高质量发展一样成为事关经济社会安全的全局性问题。
　　
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　　伦理构建秩序，伦理也导向冲突。电视剧《人世间》中，伦理观念的冲突构成了故事发展的主要线索之一。
　　
　　周志刚与周秉昆父子之间的矛盾冲突，以及由此带来的悲欢与感动，表面上是源于父子俩共同的犟，本质上是旧的伦理与时代发展对伦理变化的新需求之间的冲突与较量。旧伦理十分强大，新伦理正在萌芽。父亲犟得理直气壮，儿子犟得满腹委屈。
　　
　　周志刚抱定自己是一家之主的伦理观念，一切都须向他请示，一切都得经他同意。周秉昆认为，自己的所作所为都是为了这个家，觉得自己有理，可又深陷传统伦理的束缚，只能在传统伦理框架中与父亲对话。这种对话只能进一步加剧冲突。他们的每一次交流都导向争吵，只好退回到亲情中达到暂时的部分的和解。他们都深爱对方，又都觉得对方不在理，彼此都在传统伦理观念里无奈地挣扎。
　　
　　周家人之间的矛盾与情感冲突，集中反映了农业社会的伦理规则与工业时代发展要求之间的不适应不协调。
　　
　　农业社会是身份伦理原则，父父子子、君君臣臣，彼此都清楚自己的身份，也就明白如何相处。不按由身份决定的规则出牌，就会受到“黄牌”警告，甚至被“红牌”出局。《人世间》中的周蓉，就是因为私奔而被父亲出示“红牌”，直接断绝了父女关系。
　　
　　工业社会是价值伦理原则，由地位身价、资源功效等决定人际关系。周秉义的老丈人是省长，老爸是普通工人。