主要矛盾
——山乡巨变的壮丽史诗

《花灯调》作者:刘庆邦

我认为,是道路问题。大到一个国家,有道路问题; 小到一个村庄,也有道路问题。只不过,国家的道路问题是政治方向、政治制度、政治路线问题,我不说大家也知道,我们国家现在所走的道路,是中国特色社会主义道路。那么我们村的道路问题呢,不是意识形态问题,是实实在在的具体问题,是石头的问题,沙子的问题,泥巴的问题。
说话时,周志刚的眼睛不看别处,一直看着向家明。在不说话的时候,他不会这样,眼睛不会一直看着一个女同志。但在作会议发言时,他就没有了任何顾忌和回避,看向书记看得大胆而直接,目光甚至有些锐利。也许他意识不到他在这样目不转睛地看着向书记,他专注的是自己的思想和内心,不知不觉间就这样了。
向家明在笔记本上记老周的发言,灯光微弱,她需要皱着眉头,眯着眼,才能在笔记本上写字。有时她会抬起头来看一眼老周,每次看老周时,都会与老周的目光发生碰撞。于是她收起目光,继续把目光聚拢在笔记本上。
向书记是我们的领导,我相信,我所说的这些问题,向书记比我们明白得多。我在向书记面前说这些话,可能有些不自量力,班门弄斧。我说的有不对的地方,请向书记批评。
没有没有,您说得很好,对我很有启发。不必谦虚,您接着说。
我所说的具体的道路问题,不是路况好坏的问题,是我们高远村长期无路可走的问题。村里通向外界,没有路;几十个村民小组之间,没有路;在村民各家各户之间,更没有路。
我说的这些情况,一点儿都不夸张,向书记到村里看一看就知道了。都是因道路不通,村里的人出不去,外面的人进不来,才使高远村与外界隔绝,成了孤立的状态、原始的状态。外面的人把我们村说成孤岛,就是这个意思。
从理论上说,高远村的道路问题是主要矛盾,用通俗一点的话说,道路不通,就是高远村的卡脖子问题。人人都有脖子,我们呼吸是通过脖子,吃饭喝水是通过脖子,如果把我们脖子卡住了,我们怎么出气,怎么吃饭喝水?一个人是这样,一个村庄也是这样。对于高远村来说,道路就是高远村的脖子,道路不通,就等于把脖子卡住了。我们想改革,也没法改革;想开放,也开放不成。
说话时,周志刚的眼睛不看别处,一直看着向家明。在不说话的时候,他不会这样,眼睛不会一直看着一个女同志。但在作会议发言时,他就没有了任何顾忌和回避,看向书记看得大胆而直接,目光甚至有些锐利。也许他意识不到他在这样目不转睛地看着向书记,他专注的是自己的思想和内心,不知不觉间就这样了。
向家明在笔记本上记老周的发言,灯光微弱,她需要皱着眉头,眯着眼,才能在笔记本上写字。有时她会抬起头来看一眼老周,每次看老周时,都会与老周的目光发生碰撞。于是她收起目光,继续把目光聚拢在笔记本上。
向书记是我们的领导,我相信,我所说的这些问题,向书记比我们明白得多。我在向书记面前说这些话,可能有些不自量力,班门弄斧。我说的有不对的地方,请向书记批评。
没有没有,您说得很好,对我很有启发。不必谦虚,您接着说。
我所说的具体的道路问题,不是路况好坏的问题,是我们高远村长期无路可走的问题。村里通向外界,没有路;几十个村民小组之间,没有路;在村民各家各户之间,更没有路。
我说的这些情况,一点儿都不夸张,向书记到村里看一看就知道了。都是因道路不通,村里的人出不去,外面的人进不来,才使高远村与外界隔绝,成了孤立的状态、原始的状态。外面的人把我们村说成孤岛,就是这个意思。
从理论上说,高远村的道路问题是主要矛盾,用通俗一点的话说,道路不通,就是高远村的卡脖子问题。人人都有脖子,我们呼吸是通过脖子,吃饭喝水是通过脖子,如果把我们脖子卡住了,我们怎么出气,怎么吃饭喝水?一个人是这样,一个村庄也是这样。对于高远村来说,道路就是高远村的脖子,道路不通,就等于把脖子卡住了。我们想改革,也没法改革;想开放,也开放不成。