黄河九曲
◎文/李恒昌
造化的神思，总能超越人的苦思冥想
他的眉间，拥有无与伦比的才思与智慧
他的笔下，堪比无数个神笔马良的能量
黄河九曲，九曲黄河，是他的神来之笔
卡日曲、约古宗列曲、扎曲、星宿海
玛曲、析支曲、河曲、九曲、逢留曲
九条生命的神曲，紧紧地连接着，呼应着
共同演奏万里黄河第一乐章
九条弯弯的河曲，又如九条洁白的哈达
白天，阳光下起舞，辉映雪山的光芒
夜晚来临，月光下，它们又像九条小白龙
赤身裸体地嬉戏，上演“神仙打架”的游戏
一切似乎都在昭示着，这是一个欢快的所在
也是一个充满幸福的所在
当求索者的脚步，一步一步，攀上神圣的山巅
俯瞰大地，审视人间，叩问苍茫
又何尝不是一个深省之地，追问之所，反思之域
是谁看见，那些酷似屈子的后人，追了他的脚步
站在这里，一如他当年站在汨罗江畔
发出属于自己的“天问”，续写属于这个时代的“九歌”
卡日曲——血脉何所在？
唱着情歌而来，卡着日光而来，幸福而欢快，自由而浪漫
可是，你的源头，究竟在哪里？你的初心，究竟在哪里
你可否知道，无论到了哪里，无论何时何地，都不应该忘记
最初的故乡，生命的缘起，以及基因、血缘与生命的关系
约古宗列曲——精神何所依？
看似一马平川的盆地，却是从一个大坑奔向另一个大坑的水溢
一个马蹄连接的另一个马蹄，一刻不曾迟疑，一刻也不曾停息
是谁赋予你策马奔腾的勇气，是谁给你一往无前的动力
你是不是也深谙这样一个箴言，一个千年不易的大道抑或大纛
天行健，君子以自强不息 ；地势坤，君子以厚德载物
扎曲——知音何所觅？
你这从山岩里流出的小溪，向天地弹奏美妙的心音和旋律
叮咚叮咚，清清淙淙，像天籁，像韶乐
任谁听了，三月不知肉味
司马迁和嵇康的绝唱，子期与伯牙的情谊
蔡锷和小凤仙“山清清水碧碧，高山流水韵依依”的悲啼
可否源自你最早的启迪，传承了你的心迹
星宿海——力量何所聚？
无数颗星星约会的地方，正是无数大大小小的湖泊
汇聚成一个“小小的海”，一滴水纵然能折射太阳的光辉
但不能依靠自身逃脱干涸的命运
你是否在阐释着这样一个人生哲理
在奔赴大海之前，首先要把自身变成一个海
一如想结交充满阳光的人，必须先做一个自带光芒的人
玛曲——真情何所系？
你和黄河有同一个名号，像藏民树在这里的一道经幡
高高地悬幻在九天之上
这里还是一个巨大的舞台，时常上演祭拜河神的大剧
你可否拥有这样的情怀？长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
经幡上可曾写照“风调雨顺”“天下太平”
舞台上演绎的可曾是“民生为本”的正剧
析支曲——同心何所结？
你位居河关之西，东去千里，羌人所聚
云朵上的民族，向河而生，依河而居
日子过得既苦又甜，灵魂有一份幸福中的孤寂
这弯弯的河曲，长长的河曲
可否也是各民族之间发生连接的一条彩带
河曲——心灵何所居？
你有一个广义的名字，也有一个“河西”的误称
原本是一片荒芜，不知谁踩出一条英雄的道路
有人将你当作流亡之地，也有人将你当作流放之域
你是不是深晓这样的道理，小隐隐于市，大隐隐于朝
只要心中充满阳光，何处不是心灵的栖息之地
九曲——情志何所抑？
“黄河九曲流，缭绕古边州”，金城公主曾在这里汤沐
一个原本柔弱的女子，为民族和亲的大义
不辞劳苦，不远千里，可曾靠了“虽九死其犹未悔”的坚毅
世上多少人，因为肉体，选择了逃避
世上又有多少人，“屈心而抑了壮志”，从而走向人生的悲剧
逢留曲——风流何所在？
史书说，你是贵德境内大河的别名
也有人考证，你是黄河九曲的一曲
可否译作“风流”的别称
历史不会忘记，高原永葆记忆
曾几何时，曾经几度
有人曾在这里筑城坞作大航
造河桥，度兵出击，倜傥风流
站在高山之巅，放眼天地之间
万里长河，恰似丹青史册打开的一部部经卷
经卷，蕴含发轫“九曲”的初恋——纯粹清澈
经卷，蕴含纵贯“九省”的热恋——热烈缠绵
经卷，蕴含定盘“九州”的长恋——隽永深刻
经卷，蕴含支撑“九天”的深恋——高拔辽远
这一切的一切，这全部的经卷，字里行间，光影明灭
闪烁“九九归一”的哲学、科学，抑或文学和美学的小样
滚滚红尘之中，打开一道神性的“天眼”
造化的神思，总能超越人的苦思冥想
他的眉间，拥有无与伦比的才思与智慧
他的笔下，堪比无数个神笔马良的能量
黄河九曲，九曲黄河，是他的神来之笔
卡日曲、约古宗列曲、扎曲、星宿海
玛曲、析支曲、河曲、九曲、逢留曲
九条生命的神曲，紧紧地连接着，呼应着
共同演奏万里黄河第一乐章
九条弯弯的河曲，又如九条洁白的哈达
白天，阳光下起舞，辉映雪山的光芒
夜晚来临，月光下，它们又像九条小白龙
赤身裸体地嬉戏，上演“神仙打架”的游戏
一切似乎都在昭示着，这是一个欢快的所在
也是一个充满幸福的所在
当求索者的脚步，一步一步，攀上神圣的山巅
俯瞰大地，审视人间，叩问苍茫
又何尝不是一个深省之地，追问之所，反思之域
是谁看见，那些酷似屈子的后人，追了他的脚步
站在这里，一如他当年站在汨罗江畔
发出属于自己的“天问”，续写属于这个时代的“九歌”
卡日曲——血脉何所在？
唱着情歌而来，卡着日光而来，幸福而欢快，自由而浪漫
可是，你的源头，究竟在哪里？你的初心，究竟在哪里
你可否知道，无论到了哪里，无论何时何地，都不应该忘记
最初的故乡，生命的缘起，以及基因、血缘与生命的关系
约古宗列曲——精神何所依？
看似一马平川的盆地，却是从一个大坑奔向另一个大坑的水溢
一个马蹄连接的另一个马蹄，一刻不曾迟疑，一刻也不曾停息
是谁赋予你策马奔腾的勇气，是谁给你一往无前的动力
你是不是也深谙这样一个箴言，一个千年不易的大道抑或大纛
天行健，君子以自强不息 ；地势坤，君子以厚德载物
扎曲——知音何所觅？
你这从山岩里流出的小溪，向天地弹奏美妙的心音和旋律
叮咚叮咚，清清淙淙，像天籁，像韶乐
任谁听了，三月不知肉味
司马迁和嵇康的绝唱，子期与伯牙的情谊
蔡锷和小凤仙“山清清水碧碧，高山流水韵依依”的悲啼
可否源自你最早的启迪，传承了你的心迹
星宿海——力量何所聚？
无数颗星星约会的地方，正是无数大大小小的湖泊
汇聚成一个“小小的海”，一滴水纵然能折射太阳的光辉
但不能依靠自身逃脱干涸的命运
你是否在阐释着这样一个人生哲理
在奔赴大海之前，首先要把自身变成一个海
一如想结交充满阳光的人，必须先做一个自带光芒的人
玛曲——真情何所系？
你和黄河有同一个名号，像藏民树在这里的一道经幡
高高地悬幻在九天之上
这里还是一个巨大的舞台，时常上演祭拜河神的大剧
你可否拥有这样的情怀？长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
经幡上可曾写照“风调雨顺”“天下太平”
舞台上演绎的可曾是“民生为本”的正剧
析支曲——同心何所结？
你位居河关之西，东去千里，羌人所聚
云朵上的民族，向河而生，依河而居
日子过得既苦又甜，灵魂有一份幸福中的孤寂
这弯弯的河曲，长长的河曲
可否也是各民族之间发生连接的一条彩带
河曲——心灵何所居？
你有一个广义的名字，也有一个“河西”的误称
原本是一片荒芜，不知谁踩出一条英雄的道路
有人将你当作流亡之地，也有人将你当作流放之域
你是不是深晓这样的道理，小隐隐于市，大隐隐于朝
只要心中充满阳光，何处不是心灵的栖息之地
九曲——情志何所抑？
“黄河九曲流，缭绕古边州”，金城公主曾在这里汤沐
一个原本柔弱的女子，为民族和亲的大义
不辞劳苦，不远千里，可曾靠了“虽九死其犹未悔”的坚毅
世上多少人，因为肉体，选择了逃避
世上又有多少人，“屈心而抑了壮志”，从而走向人生的悲剧
逢留曲——风流何所在？
史书说，你是贵德境内大河的别名
也有人考证，你是黄河九曲的一曲
可否译作“风流”的别称
历史不会忘记，高原永葆记忆
曾几何时，曾经几度
有人曾在这里筑城坞作大航
造河桥，度兵出击，倜傥风流
站在高山之巅，放眼天地之间
万里长河，恰似丹青史册打开的一部部经卷
经卷，蕴含发轫“九曲”的初恋——纯粹清澈
经卷，蕴含纵贯“九省”的热恋——热烈缠绵
经卷，蕴含定盘“九州”的长恋——隽永深刻
经卷，蕴含支撑“九天”的深恋——高拔辽远
这一切的一切，这全部的经卷，字里行间，光影明灭
闪烁“九九归一”的哲学、科学，抑或文学和美学的小样
滚滚红尘之中，打开一道神性的“天眼”