海阔天空
——钩沉黄海历史讲述黄海故事

《黄海传》作者:赵德发

好奇心与想象力是人类灵魂的一对翅膀,越是现实中难以到达的地方,它们越是频频光顾。
譬如天空与大海。人们常说“海阔天空”,但是海里有啥,天上有啥,华夏民族的祖先们并不清楚,于是充分展开想象力,想象天上有玉皇大帝,有众多神仙,并且想讨好他们,祭祀他们,以获得保佑。然而登天无路,祭祀只好在地面上进行。地面上的高山是近天之处,帝王们就选泰山、华山、衡山、恒山、嵩山为代表,封为“五岳”,常去封禅。昆仑山远不能及,高不可攀,人们就想象那里有西王母,有她领导的神仙群体。想象她们在瑶池边享用蟠桃仙果,能与天神交通,用不着世人叨扰。
然而,大海茫茫,漫无边际,那里有什么呀?人们想象,除了水族,那里也有神仙,他们居住于海中的仙山琼阁。古人一直这样想象,越想象越向往。相传《列子》一书是战国时列御寇所著,在《汤问》篇中这样讲:“渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。山之中间相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种; 一日一夕飞相往来者,不可数焉。”这些仙山上,楼台都是金玉建成,禽兽都是纯白色,珠玉宝石之树茂密生长,花朵与果实的味道都很鲜美,吃了可以不老不死。这样的描述,实在令人生羡,勾人魂魄。
然而书中又讲,这五座山都没有根基,并列漂浮在海面上。为了不让它们漂走,北海海神禺强找来15只大神龟,3只为一组,每一组背负一座。后来龙伯王国的几个巨人将岱舆和员峤之下的6只神龟捕杀,这两座山就漂到了北极,沉没于海中。从此以后,五座仙山就只剩下三座,分别叫作方壶、瀛洲、蓬莱。
三座仙山是古人想象出来的,却有客观依据。那就是海面上偶尔出现的海市蜃楼与海滋现象,以及出海者看到的影影绰绰的海岛。据此,有人便认定海上有仙山,山上有仙人,仙人有长生不老之药,想去寻找,让自己摆脱生年不满百之大限。
譬如天空与大海。人们常说“海阔天空”,但是海里有啥,天上有啥,华夏民族的祖先们并不清楚,于是充分展开想象力,想象天上有玉皇大帝,有众多神仙,并且想讨好他们,祭祀他们,以获得保佑。然而登天无路,祭祀只好在地面上进行。地面上的高山是近天之处,帝王们就选泰山、华山、衡山、恒山、嵩山为代表,封为“五岳”,常去封禅。昆仑山远不能及,高不可攀,人们就想象那里有西王母,有她领导的神仙群体。想象她们在瑶池边享用蟠桃仙果,能与天神交通,用不着世人叨扰。
然而,大海茫茫,漫无边际,那里有什么呀?人们想象,除了水族,那里也有神仙,他们居住于海中的仙山琼阁。古人一直这样想象,越想象越向往。相传《列子》一书是战国时列御寇所著,在《汤问》篇中这样讲:“渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。山之中间相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种; 一日一夕飞相往来者,不可数焉。”这些仙山上,楼台都是金玉建成,禽兽都是纯白色,珠玉宝石之树茂密生长,花朵与果实的味道都很鲜美,吃了可以不老不死。这样的描述,实在令人生羡,勾人魂魄。
然而书中又讲,这五座山都没有根基,并列漂浮在海面上。为了不让它们漂走,北海海神禺强找来15只大神龟,3只为一组,每一组背负一座。后来龙伯王国的几个巨人将岱舆和员峤之下的6只神龟捕杀,这两座山就漂到了北极,沉没于海中。从此以后,五座仙山就只剩下三座,分别叫作方壶、瀛洲、蓬莱。
三座仙山是古人想象出来的,却有客观依据。那就是海面上偶尔出现的海市蜃楼与海滋现象,以及出海者看到的影影绰绰的海岛。据此,有人便认定海上有仙山,山上有仙人,仙人有长生不老之药,想去寻找,让自己摆脱生年不满百之大限。