坚定理想信念，赓续红色血脉。2023年尼山书院红色经典公开课首讲开讲以来，引发热烈反响。7月23日，2023年尼山书院红色经典公开课第三讲开讲，山东师范大学历史文化学院副教授杜学霞聚焦西学在中国的传播，以《近代的西学思潮与马克思主义的传播》为题，为公众讲解文化交流中中国社会思潮的演进。

　　◎文/图　山东商报·速豹新闻网记者　许倩

　　西学传播循序渐进，西学思潮不断高涨

　　近代中国向西方学习经历了从学器物到学制度再到提倡思想文化的渐进过程，而这也是近代中国人思想不断解放的过程。
　　
　　公开课伊始，杜学霞以“何谓西学”为引，讲解西学在中国的传播历程。“西学又称泰西之学、西洋之学，是在西方产生并传播到中国的学问，是中国人输入、传播、研究并以中文表达或书写的近代以来西方欧美各国先进的资本主义文化。广义上的西学涵盖西艺（经济技术器械）、西政（政治法律制度）、西学（学术思想文化）、西教（宗教伦理教育）四个方面，而狭义的西学仅指学术思想文化层面。”
　　
　　随后，杜学霞从西学概念的演变角度进行具体分析。“不同时期不同的人在不同情境中对西学的理解是不同的。与此同时，西学的门类不断扩大，种类和内容越来越丰富。西学不断被纳入‘中学’　的范畴之中，最后占据主导地位。整体来看，西学的传播是一个循序渐进的过程。”

　　西学思潮高涨促使思想解放

　　关于西学思潮传播的过程，杜学霞分享道，共经历四个阶段，“第一个阶段是开眼开世界，师夷之长技—西学思潮的萌发；第二个阶段是采西学，制洋器——求强求富的洋务思潮；第三个阶段是君主立宪与民主共和——维新与革命的双重变奏；第四个阶段是德先生和赛先生——汹涌澎湃的新思潮。”
　　
　　在杜学霞看来，近代西学思潮的传播呈现出五个方面的特点。“民族危机与救亡运动是西学思潮不断高涨的主要动力；强烈的爱国主义精神是西学思潮的鲜明特色；思想解放与民族觉醒是西学思潮的最大影响；中西文化论争贯穿西学思潮始终，中西文化融合才是正道；超前、激进和实用主义特色并存。”

　　西学东渐推动马克思主义传播

　　马克思主义在中国的广泛传播与近代西学东渐的历史进程有着重要联系，近代不断高涨的西学思潮为马克思主义传播创造了条件。19世纪末，马克思主义开始被介绍到中国。《万国公报》中有文章写道，“其以百工领袖著名者，英人马克思也”“德国讲求养民学者。有名人焉：一曰马克思，一曰恩格斯。”此后，维新派人士和革命派人士也都发表了一些介绍马克思和马克思学说的文章。

　　“南杨北李”即杨匏安和李大钊，是马克思主义在中国传播史上的重要人物。在杜学霞看来，先进的中国人之所以选择马克思主义，“首先在于马克思主义的真理性让人信服；另一方面在于中国学习西方一路走来，并没有实现富国强兵的目标，先进分子积极探索新的救国救民的道路；此外，第一次世界大战在欧洲爆发，让先进分子认识到西方文化也存在严重的问题，而十月革命的胜利让他们看到了新的希望，因而转向‘以俄为师’。”

　　“马克思主义的传播是历史的必然，马克思主义中国化也是历史的必然。”公开课最后，杜学霞总结道。