“自娱”同样典出倪瓒，倪在《答张仲藻书》中说过：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”魏启后“心画”二字也有典，语出扬雄《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。
　　宗炳认为，绘画目的是“畅神”，“畅神”就是心情愉快。与他同时代的王微在《叙画》指出，山水画不是地理图形，表现的是画家心灵。现代美学家宗白华写过一篇《中国艺术意境之诞生》，收在他的《美学散步》里。文中引用清代方士庶的话，表达自己的看法：“山川草木，造化自然，此实景也。因心造境，以手运心，此虚景也。虚而为实，是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，与天地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。”
　　宗白华认为：“中国绘画的整个精粹在这几句话里。本文的千言万语，也只是阐明此语。”“中国绘画的整个精粹在这几句话里”？
　　这个断语下得片不片面？
　　初读《美学散步》，此语让我惊心；重读，还是让我惊心。20世纪八十年代中期，笔者采访过魏先生。那时他一家已从县学街搬到一大马路，家里偶有人来，总的说还算清静。后来，魏先生的房子越住越大，求字的索画的，里屋一拨，外屋一拨，门口还有一拨，就差叫号了。
　　中国女排当时在世界大赛上连创佳绩，“拼搏”一时成为热词，采访那天，我同魏先生不知不觉谈到了“拼搏”。
　　魏先生笑道：“拼搏放在别处可以，放在书画上不行。写字没有办法拼搏啊，嘿嘿，写字要拼搏，可就坏了，嘿嘿！”
　　说着话，老人起身站在屋当面，两脚分开，双手攥成拳头，胳膊绷住劲一边往里斗，一边往下抻，架势像街头练把式的，深吸一口气，气沉丹田，立住了门户。“你看，写字画画不能这个样，两只胳膊上都是劲疙瘩。”
　　在场的人无不捧腹。
　　魏先生嘴里香烟叼着，不耽误说话，不耽误打哈哈，还不耽误写写画画。
　　记得周谷城先生说过，当智慧用不了时候，幽默就出来了。魏启后聪明绝顶，智慧用不了，谈书画艺术，聊世相百态，每每庄谐杂出，四座皆春。
　　不过话说回来，他不赞成“拼搏”满天飞，并非一味反对拼搏。他的意思是写字画画，不是搬石头扛木头。