时代进步呼唤清朗新风，但不得不承认，要想在短时间内改变我国历经数千年形成的丧葬习俗是困难的，以“销售锡箔元宝被罚”、电影《孝子贤孙伺候着》为例，类似新旧习俗激烈冲突的现象在当下的广大乡村中依旧广泛存在，对此，有关部门在物质奖惩等手段之外，还需以真正的创新举措因势利导，以柔克刚。
　　
　　近日，有媒体报道称，浙江省湖州市长兴县一殡仪店，因其在店内销售的锡箔元宝属于封建迷信殡葬用品，而被当地有关部门给予行政处罚。这则报道发出后，在网上引发广泛关注。有网友不解，使用锡纸元宝进行祭祀活动似乎一直是传统，为何突然变成了封建迷信，销售这些物品还要被处罚？
　　
　　面对此事，有人支持当地有关部门的做法，认为此举有助于遏制封建迷信的传播。而另有网友认为，这是对传统文化缺乏尊重，因为“祭祀祭奠”活动，是一种精神慰藉、情感寄托层面的精神交流活动，而这样的精神活动使用相应的丧葬祭祀用品，与非理性、盲从意义上的封建迷信具有本质区别。
　　
　　清明时节，全国多地降下霏霏细雨，在这样一个思念的时节，不论何种祭奠形式都蕴含慎终追远，这一中国人最为纯朴的情愫，也因而不应被简单粗暴的“一禁了之”。但另一方面，随着环保要求的不断提高、移风易俗工作的持续推进，“火纸换鲜花”“白事不大办”早已成为多地包括清明期间祭扫活动的新风。
　　
　　作为基层推进移风易俗工作的一项“创新”举措，浙江长兴“销售锡箔元宝被罚”的背后是民众对传统习俗的传承延续与有关部门对配合新形势要求的一场文化冲突，亦引发着对移风易俗着陆方式的又一次深刻讨论。

　　“一边是纸人纸马、唢呐锣鼓，一边是仪仗礼兵、黑纱白花，一场乡村葬礼上，双方相向而行，各不相让，场面因此失控……”这是反映乡村丧葬习俗改革的喜剧电影《孝子贤孙伺候着》中的经典桥段。近年来，与结婚生子等喜事相比，丧葬习俗改革成为不少乡村移风易俗工作中最大难题。
　　
　　献花祭奠可大力倡导引领，焚香烧纸却不能在短时间内粗暴取缔，“死生亦大矣”的传统文化认知之下，丧葬祭扫领域的移风易俗工作必然无法实现“短平快”，付诸长久耐心与暂时包容的“软着陆”才当属有关部门所应秉承的工作理念与方式，这一点曾因本报报道而引发关注效仿的山东“五毛钱礼金村”——淄博市临淄区凤凰镇南太合村给出了值得借鉴的示范：近十年来，南太合村变“堵”为“疏”，在原有“红白理事会”的基础上，设立“葬礼从简奖励金”，对积极响应葬礼时间不超过一天，不搭棚设灵、披麻戴孝、设宴待客，一切习俗从简从新的家庭进行奖励，以相对柔情的方式啃下了“最难啃的硬骨头”。
　　
　　时代进步呼唤清朗新风，但不得不承认，要想在短时间内改变我国历经数千年形成的丧葬习俗是困难的，以“销售锡箔元宝被罚”、电影《孝子贤孙伺候着》为例，类似新旧习俗激烈冲突的现象在当下的广大乡村中依旧广泛存在，对此，有关部门在物质奖惩等手段之外，还需以真正的创新举措因势利导，以柔克刚。

　　◎刘东宁