字里有料

　　重庆龙潭山陵园内，一处新立的墓碑上，除刻有逝者陆志富生平简短文字外，还张贴有3组二维码，这让前来表达悼念和追思的人，多少有些意外。扫码后，陆志富生平故事以及各种作品一一呈现在眼前。

　　网友热议

　　“未被人遗忘，生命也就没有真正逝去。”

　　“这是对逝者最好的纪念，也是对亲友最好的慰藉。”

　　全媒全解　

　　让清明节真正“清明”起来

　　据北京晚报等媒体报道，陆志富生前是重庆市摄影家协会、中国艺术摄影学会重庆分会、重庆市老摄影家协会三大协会的创始人之一，留有许多摄影作品。在办理好父亲身后事之后，儿子陆先生萌发了将父亲生前的访谈视频、作品画册、生活照片存储在网络空间，借助互联网技术转换成二维码放置在墓碑上的想法。而让他没想到的是，已有16711人次通过二维码浏览了陆志富的生平以及作品。

　　离开的人并不害怕死亡，却怕被遗忘，他们害怕自己被家人遗忘，不再被家人想起。虽然逝去，但只要有人记得你，那你就还存在于这个世界。我们通过各种传统的方式对逝去的人进行缅怀，但让人缅怀的周期却很短。这位男子通过科技的方式表达了对逝去父亲的缅怀，体现了科技温度，科技能够延长生命的长度与厚度。

　　在墓碑上面贴二维码，是对去世父亲的另一种缅怀，用另一种方式让父亲的生命在作品里面得以延续。每个逝去的人，生前都有值得回忆、怀念的事情，都有着属于自己的故事。虽然身体已经离开人世，但是灵魂可以留存于自己的作品里面。男子将父亲生平的摄影作品与经历存储在二维码里面，二维码就像一个载体，连接着现实与虚拟，二维码外面是男子生活的现实世界，二维码里面是父亲生活的世界。可能并没有多少人会观看这个二维码，但是里面承载的却是儿子对父亲满满的思念。

　　生命是值得敬畏与尊重的，死亡同样也如此。将父亲生前的作品用科技延续下来，体现了对生命的尊重、体现了对死亡的敬畏，同样，也体现了技术的温暖。

　　面对“墓碑二维码”，红网·红辣椒评论指出，将二维码技术用于缅怀逝者，体现的是科技的人文关怀。这是一种新的艺术、新的潮流，这是另一种让生命得以延续的方法。二维码里面承载着的不仅仅是死者生前的经历，更是死者留存于世间的证明。生命很短暂，来也匆匆，去也匆匆，有时我们无法与逝者亲口说再见，但我们却可以用一种方式来延长生命的长度与厚度。

　　光明时评亦同样认为，清明祭奠，是一种回望，是一种怀想，是一种思念。这个时候的表达方式，不应该只有“传统的”，还应该有“现代的”。纸灰飘飞、泪流满面的祭奠方式自然也说不出什么，也是一种可以理解的方式。但是，“新式祭奠”也是时代属性的必然尝试。少些烟熏火燎，“扫”出新风尚理应成为一种方向。

　　这种“公墓二维码”，还有着推广的价值。我们不妨让“公墓二维码”成为一种“公众新服务”。全国公墓管理部门何不将这一典型事例，进行挖掘推广？鼓励更多人制作“公墓二维码”，借助网络空间，借助“云祭奠”“云祭扫”“云储存”的方式，将已故者的生前信息，制作成视频、故事、事迹、经历等等，讲述好“他们的故事”，可以激励后人，可以警醒后人，也可以让“后人”对“前人”有最好的祭奠方式。

　　清明将至，各地祭扫高峰陆续到来。今年清明节是进入疫情防控新阶段后的首个祭扫假期，与往年相比，祭扫高峰期有所提前，人流量也有明显增长。此外，一些新型的祭扫方式也越发受到认可。

　　清明祭扫不只是简单的行为、动作和礼节，更重要的是表达敬意和感慨，是一种情感和思念的体现，而不单单是敬献祭品，焚烧纸钱这些形式上的仪式，更重要的是人们虔诚的内心和感恩的心态，表达对故人的敬仰和怀念。因此，清明祭扫不需要鞭炮、纸钱，而是需要更“清明”的创新。

　　对于清明祭扫的创新，社会公众要自觉转变观念，由实地实物祭扫转移到对逝者的精神文化传承上来，弘扬优良家教家风；社会各界需要进一步创新清明节祭扫的便民惠民措施，如提供网上祭扫、代客祭扫等服务。当文明、绿色、便利的祭扫方式得到更多的宣传和保障，相信会有更多人选择文明祭扫，共同推进移风易俗，树立文明风尚，让清明节真正“清明”起来。

　　◎解词人　刘东宁